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“香严童子先成佛”的意思及全诗出处和翻译赏析:
香严童子先成佛

诗句“香严童子先成佛”出自:

出自 宋代 姜特立 的《诗挽楼少阳所生母夫人》

《诗挽楼少阳所生母夫人》

宋代 姜特立

继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。

香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。

共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。

向来已悟空乘法,全作西方会上人。

作者简介(姜特立)

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

shī wǎn lóu shǎo yáng suǒ shēng mǔ fū rén

诗挽楼少阳所生母夫人

jì shì hòu jiā gǔ yǒu wén, yíng pò hái dé pèi shū chén.

继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。

xiāng yán tóng zǐ xiān chéng fó, suǒ gǔ xiān rén hòu huà shēn.

香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。

gòng xǐ bó rén jīn yǒu mǔ, hé fáng xiǎo dé wài wú qīn.

共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。

xiàng lái yǐ wù kōng chéng fǎ, quán zuò xī fāng huì shàng rén.

向来已悟空乘法,全作西方会上人。

下面是“香严童子先成佛”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

香杯浮玛瑙,严霜凋百草。童蒙慰我求,子莫苦相留。先悲三尺土,成都今日雨。佛窟绕杉岚。

香车与丝骑,严子垂钓日。童蒙慰我求,子明与浮丘。先把黄金炼,成名贵少年。佛地花分界。

香车为驻轮,严子但垂纶。童儿汲井华,子本频蕃息。先朝纳谏诤,成队偶相逢。佛法付国王。

香爱雨中新,严子好真隐。童蒙慰我求,子陵没已久。先鞭忽抗行,成堆读了经。佛火不烧物。

香尘不染空,严车出崇墉。童丱至于耄,子昂始高蹈。先被诗情觉,成文非羽籥。佛髻钿为螺。

香霭昼偏浓,严城肃暮空。童蒙远相求,子陵没已久。先愁被鷃抢,成器虽因匠。佛前挑夜灯。

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