诗句“是名为正观”出自：

出自 宋代 郑清之 的《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》

《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》

宋代 郑清之

具足圆通性，一念本昭彻。

佛我与信心，是三无差别。

凡人未见圣，如渴以河说。

佛身忽现前，如水印秋月。

心精自开遮，见根匪优劣。

念中有大士，珠璎百宝结。

补陀洛伽相，在在犹揭人。

是名为正观，倒想作奇绝。

稽首圆通尊，兹念无起灭。

非相亦非念，不盈复不阙。

唯然观自在，无眼耳鼻舌。

【原题】：

《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》郑清之 古诗且求赞语敬题其旁

zhèng dé yán qīn dǔ luò jiā guān yīn xiāng suì yī suǒ jiàn huì huà zhāo xī yán fèng

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉

jù zú yuán tōng xìng, yī niàn běn zhāo chè.

具足圆通性，一念本昭彻。

fú wǒ yǔ xìn xīn, shì sān wú chā bié.

佛我与信心，是三无差别。

fán rén wèi jiàn shèng, rú kě yǐ hé shuō.

凡人未见圣，如渴以河说。

fú shēn hū xiàn qián, rú shuǐ yìn qiū yuè.

佛身忽现前，如水印秋月。

xīn jīng zì kāi zhē, jiàn gēn fěi yōu liè.

心精自开遮，见根匪优劣。

niàn zhōng yǒu dà shì, zhū yīng bǎi bǎo jié.

念中有大士，珠璎百宝结。

bǔ tuó luò jiā xiāng, zài zài yóu jiē rén.

补陀洛伽相，在在犹揭人。

shì míng wéi zhèng guān, dǎo xiǎng zuò qí jué.

是名为正观，倒想作奇绝。

qǐ shǒu yuán tōng zūn, zī niàn wú qǐ miè.

稽首圆通尊，兹念无起灭。

fēi xiāng yì fēi niàn, bù yíng fù bù quē.

非相亦非念，不盈复不阙。

wéi rán guān zì zài, wú yǎn ěr bí shé.

唯然观自在，无眼耳鼻舌。

下面是“是名为正观”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

是底采莲人，名公作逐臣。为把乡书去，正觉岂无徒。观风犹未尽。

是底采莲人，名僧号鉴真。为把乡书去，正堪流野目。观怪忽荡漾。

是底采莲人，名香夹毂焚。为爱澄溪月，正有江潭月。观兵细柳屯。

是处生意蔓，名利谁能算。为爱青桐叶，正值苦寒节。观兵细柳屯。

是处堪终老，名高不俟召。为邦建彩旟，正色摧强御。观兵洪波台。

是处堪闲坐，名宦转蹉跎。为把乡书去，正悦掌中舞。观风布明诏。

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