诗句“或反因诸子而得传于后世”出自：
出自 清代 王士祯 的《红桥游记》
《红桥游记》
清代 王士祯
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。
桥四面触皆人家荷塘。
六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
作者简介(王士祯)
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。
hóng qiáo yóu jì
红桥游记
chū zhèn huái mén, xún xiǎo qín huái zhé ér běi, bēi àn qǐ fú duō tài, zhú mù wěng yù, qīng liú yìng dài.
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
rén jiā duō yīn shuǐ wèi yuán tíng shù shí, xī táng yōu qiè ér míng sè, pō jǐn sì shí zhī měi.
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
ná xiǎo tǐng, xún hé xī běi xíng, lín mù jǐn chù, yǒu qiáo wǎn rán, rú chuí hóng xià yǐn yú jiàn yòu rú lì rén jìng zhuāng xuàn fú, liú zhào míng jìng zhōng, suǒ wèi hóng qiáo yě.
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
yóu rén dēng píng shān táng, lǜ zhì fǎ hǎi sì, shě zhōu ér lù jìng, bì chū hóng qiáo xià.
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。
qiáo sì miàn chù jiē rén jiā hé táng.
桥四面触皆人家荷塘。
liù qī yuè jiān, hàn dàn zuò huā, xiāng wén shù lǐ, qīng lián bái fǎng, luò yì rú zhī, liáng wèi shèng yóu yǐ.
六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
yǔ shù wǎng lái běi guō, bì guò hóng qiáo, gù ér lè zhī.
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
dēng qiáo sì wàng, hū fù pái huái gǎn tàn.
登桥四望，忽复徘徊感叹。
dāng āi yuè zhī jiāo chéng yú zhōng, wǎng wǎng bù néng zì yù qí gù.
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
wáng xiè yě chéng zhī yǔ, jǐng yàn niú shān zhī bēi, jīn zhī shì xī, yì yǒu yuàn yé! rén yín jì xià zhī wàng, yǔ tuò ān chá cūn bó jī zhū zǐ, yǐ gē ér hé zhī.
王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。
tuò ān jì chéng yī zhāng, yǔ yǐ shǔ hé.
箨庵继成一章，予以属和。
jiē hū! sī zhú táo xiě, hé bì zhōng nián shān shuǐ qīng yīn, zì chéng jiā huà, yǔ yǔ zhū zǐ jù sàn bù héng, liáng huì wèi yì gòu, ér hóng qiáo zhī míng, huò fǎn yīn zhū zǐ ér dé chuán yú hòu shì, zēng huái gǔ píng diào zhě zhī pái huái gǎn tàn rú yǔ jīn rì, wèi kě zhī zhě.
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
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下面是“或反因诸子而得传于后世”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：
或把穿林樾，反复千万意。因悲楚左右，诸生苦宦游。子昂顾左右，而无楫与舟。得此分段身，传檄奉良臣。
或变文回避，反为忧者嗤。因产众草中，诸生陪讲诵。子大而食母，而我谢明主。得病不呻唤，传号信狼烟。
或蹙若相斗，反侧声愈嗔。因病纵疏顽，诸侯莫敢言。子城西并宅，而今又到来。得此海气凉，传杯话故乡。
或错若绘画，反覆看未已。因产众草中，诸山睥睨中。子从何处来，而无梁栋材。得不覆且颠，传看辘轳剑。
或泊桃岛后，反复殊未已。因病得寻师，诸家忆所历。子昂始高蹈，而来强萦抱。得病不呻唤，传觞青玉案。
或抱冰入水，反正计始遂。因悲楚左右，诸生苦宦游。子道非吾遵，而况我与君。得此分段身，传是何如人。
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