诗句“母也天只”出自：
《鄘风》
先秦 佚名
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。
母也天只！不谅人只！
分类：
诗经婚恋
《鄘风·柏舟》佚名 古诗·柏舟翻译及注释
翻译
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
注释
1.鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
2.泛：浮行。这里形容船在河中不停漂浮的样子。
3.中河：河中。
4.髧（dàn）：头发下垂状。两髦（máo）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。
5.维：乃，是。仪：配偶。
6.之死：到死。之，到。矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。靡它，无他心。
7.只：语助词。
8.谅：相信。
9.特：配偶。
10.慝（tè）：通“忒”，变更，差错，变动。也指邪恶，恶念，引申为变心。
《鄘风·柏舟》佚名 古诗·柏舟鉴赏
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
《鄘风·柏舟》佚名 古诗·柏舟创作背景
此诗写一位少女自己选中了意中人，却受到家长的反对，因此发出呼天呼母的悲叹。旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。
yōng fēng
鄘风
fàn bǐ bǎi zhōu, zài bǐ zhōng hé.
泛彼柏舟，在彼中河。
dàn bǐ liǎng máo, shí wéi wǒ yí.
髧彼两髦，实维我仪。
zhī sǐ shǐ mí tā.
之死矢靡它。
mǔ yě tiān zhǐ! bù liàng rén zhǐ! fàn bǐ bǎi zhōu, zài bǐ hé cè.
母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。
dàn bǐ liǎng máo, shí wéi wǒ tè.
髧彼两髦，实维我特。
zhī sǐ shǐ mí tè.
之死矢靡慝。
mǔ yě tiān zhǐ! bù liàng rén zhǐ!
母也天只！不谅人只！
下面是“母也天只”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：
母声犹至今，也应天地心。天杯承露酌，只觉夕阳多。
母声犹至今，也此废光阴。天宝中登第，只待变寒枝。
母郑贤而文，也复可怜人。天哀洒丽文，只是太平人。
母抱未知慈，也是不多时。天半语相闻，只应中老身。
母声犹至今，也应天地心。天宝为侍臣，只是欠登门。
母仪良已失，也到铁关西。天半锁重关，只畏今宵短。
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