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“古寺空有疏钟发”的意思及全诗出处和翻译赏析:
古寺空有疏钟发

诗句“古寺空有疏钟发”出自:

出自 宋代 李纲 的《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》

《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》

宋代 李纲

长江千里,烟淡水云阔。

歌沉玉树,古寺空有疏钟发

六代兴亡如梦,苒苒惊时月。

兵戈凌灭。

豪华销尽,几见银蟾自圆缺。

潮落潮生波渺,江树森如发。

谁念迁客归来,老大伤名节。

纵使岁寒途远,此志应难夺。

高楼谁设。

倚阑凝望,独立渔翁满江雪。

作者简介(李纲)

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》李纲 鉴赏

要理解李纲这首词中的思想感情,先要对他的政治立场和生活经历有一个大概的了解。李纲的一生是坚决主张抗金的,是著名的抗战派代表人物之一。早在宣和七年,金兵进犯,宋徽宗惊慌失措,急于逃避时,李纲曾刺臂血上书,力主抗战。宋钦宗以李纲为兵部侍郎,后为尚书右丞。靖康元年(1126),金兵围汴京,李纲以尚书右丞任亲征行营使,“登城督战,杀数千人,乃退”。(《大金国志》)主和派李邦彦等罢李纲以谢金人。南宋高宗即位,一度起用李纲为相,李纲积极备战,敌不敢犯。后因高宗听信投降派谗言,李纲在位仅七十五天,又被罢免贬斥。到绍兴二年(1132),才被任为湖南宣抚使兼知潭州,徙洪州。晚年虽被起用,乃系外任,已无权过问朝政。

由李纲的一生经历,可见他随着朝廷和战两种势力的激烈冲突,在他的宦海生涯中掀起了狂涛巨浪,他也在这起伏不定的浪涛中浮沉。一腔忠贞愤懑的爱国热情就倾注于词中了。

这首《六么令》大概是在南渡初期,李纲遭到贬谪后作的。借金陵怀古,抒发自己壮志难酬的愤懑之情和不屈不挠,坚决抗金的决心。

上片写金陵怀古。“长江千里,烟淡水云阔。”千里长江,滚滚东去,纵目四望,江阔云低。杜甫就曾经感叹“不尽长江滚滚来”(《登高》)。苏轼也说“浪淘尽千古风流人物”(《念奴娇》)。李纲对此,自不免兴起怀古之情。“歌沉玉树,古寺空有疏钟发。”南朝陈后主创制的《玉树后庭花》,早已歌声沉寂,再也听不到了。听到的只有那古寺稀疏的钟声,回荡在这千里长江上空。《玉树后庭花》是当时淫靡之音的代表。歌声的沉寂标志着陈朝的灭亡。几杵疏钟,时断时续,渲染了寂寞苍凉的怀古气氛,唤起人们“念天地之悠悠”(陈子昂《登幽州台》)的感觉,从时间与空间上构成特定的情境。想当年,吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都曾建都建康(金陵,今南京市),国祚都较短暂。六朝有一个共同点:就是其君主都胸无大志,穷奢极侈,不图振作,淫乐无度,终于导致了六朝一个接一个地覆灭,如同梦幻。晚唐诗人李商隐深有感概地说:“三百年间同晓梦”(《咏史》),韦庄也曾叹息“六朝如梦鸟空啼”。(《台城》)所以,词中感叹“六代兴亡如梦,苒苒惊时月。”时光流驶,岁月惊心,如今,因年代久远,战争的痕迹已经泯灭了,豪华销尽了,“六朝旧事随流水”(王安石《桂枝香》),“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”(辛弃疾《永遇乐》)“几见银蟾自圆缺”。银蟾,指月亮。作者认为只有天上的明月,阅尽人间的改朝换代,盛衰兴废,不管“歌沉玉树”,“繁华销尽”,她照样年年月月,圆了又缺,缺了又圆。她,是历史的见证。这意思和刘禹锡的“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”(《石头城》)颇相类似。

上片的怀古不是为怀古而怀古,不是为六朝的覆灭唱挽歌。在怀古的背后,寄托着作者的政治见解和提供的历史教训,希望南宋统治者能以六代兴亡作为历史的镜子,不要重蹈六朝灭亡的覆辙。其忠贞之情,可昭日月。

下片即景抒情,“潮落潮生波渺,江树森如发。”森,茂密;发,指毛发。《江树森如发”,指江树茂密如发。“潮落”二句由上片写景怀古过渡到下片的即景抒情。鄱阳临近鄱阳湖,湖水流入长江,联系到上文的“长江千里,烟淡水云阔”,因而联想到“潮落潮生”,自己也心潮起伏,心事浩茫。想到自己屡遭贬斥,身为迁客,有谁怜惜我“老大伤名节”呢?“老大伤名节”的核心仍然是指自己年华老大,屡遭贬谪,抗金之志未酬,未能做到功成名就,深为浩叹。但他表示“纵使岁寒途远,此志应难夺”。“岁寒”,见《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”“此志应难夺”,化用《论语》:“匹夫不可夺志也。”夺,改变的意思。李纲是说,虽然“岁寒”(喻环境险恶、困难),但他要象松柏那样青苍挺拔,不畏冰雪侵凌;虽然“途远”,要赶走金兵,不是短期内可达到目的的,但他不怕投降派的打击迫害,不管环境多么险恶,不管达到目的的道路有多么漫长,他决定坚持到底,矢志不移。

结句“独立渔翁满江雪”。化用柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)诗句。柳宗元被贬永州,身为迁客,以顶风傲雪的渔翁自喻。李纲感到自己与柳宗元有某些相似点,故亦借用渔翁形象自喻,让读者从一个渔翁傲然独立江头,不怕满江风雪的艺术形象去领会他那种顽强的战斗精神。

这首词与作者于宣和三年(1121)所写的《金陵怀古》诗四首有某些类似处。如:“玉树歌沉月自圆”,“兵戈凌灭故城荒”,“豪华散尽城池古”。他的诗和词在思想感情上是一致的。这首词的语言风格也颇像诗,词情感慨深沉,怀古伤今,低沉而郁发。

liù me lìng cì yùn hé hè fāng huí jīn líng huái gǔ pó yáng xí shàng zuò

六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作

cháng jiāng qiān lǐ, yān dàn shuǐ yún kuò.

长江千里,烟淡水云阔。

gē chén yù shù, gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā.

歌沉玉树,古寺空有疏钟发。

liù dài xīng wáng rú mèng, rǎn rǎn jīng shí yuè.

六代兴亡如梦,苒苒惊时月。

bīng gē líng miè.

兵戈凌灭。

háo huá xiāo jǐn, jǐ jiàn yín chán zì yuán quē.

豪华销尽,几见银蟾自圆缺。

cháo luò cháo shēng bō miǎo, jiāng shù sēn rú fā.

潮落潮生波渺,江树森如发。

shuí niàn qiān kè guī lái, lǎo dà shāng míng jié.

谁念迁客归来,老大伤名节。

zòng shǐ suì hán tú yuǎn, cǐ zhì yīng nán duó.

纵使岁寒途远,此志应难夺。

gāo lóu shuí shè.

高楼谁设。

yǐ lán níng wàng, dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě.

倚阑凝望,独立渔翁满江雪。

下面是“古寺空有疏钟发”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

古岸扁舟晚,寺楼最鶱轩。空悲清夜徂,有恨都无语。疏岑七十二,钟残布子匀。发从今日白。

古岸春云散,寺楼波底看。空悲渭桥路,有感禾争熟。疏点雁行遥,钟漏行将晓。发鬓将回色。

古壁丹青色,寺阁边官舍。空爱紫芝荣,有耳聒皆聋。疏滴下高枝,钟声南北寺。发鬓将回色。

古岸崩将尽,寺在五峰阴。空悲渭桥路,有花不如无。疏丛出幽翠,钟定遥闻水。发从残岁白。

古柏翳黄沙,寺隔海山遥。空把书卷行,有利身则行。疏蝶舞成行,钟鼓四野鸣。发春念长违。

古陂无茂草,寺置即前朝。空悲断肠猿,有风催解缆。疏丛蝶未过,钟呗成僧国。发到阳关白。

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