诗句“兀然隐几心已灭”出自：

出自 宋代 苏辙 的《杨惠之塑维摩像》

《杨惠之塑维摩像》

宋代 苏辙

金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。

法门论极两相可，言语不复相通传。

至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。

谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。

兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。

骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。

长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。

彼人视身若枯木，割去右臂非所患。

何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。

真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。

作者简介(苏辙)

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

在天桂寺。

yáng huì zhī sù wéi mó xiàng

杨惠之塑维摩像

jīn sù rú lái shòu rú là, zuò shàng wén shū qiū yuè yuán.

金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。

fǎ mén lùn jí liǎng xiāng kě, yán yǔ bù fù xiāng tōng chuán.

法门论极两相可，言语不复相通传。

zhì rén yǎng xīn yí sì tǐ, shòu bù wéi bìng féi fēi yán.

至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。

shuí rén hǎo dào sù yí xiàng, tái pí shù gǔ jīn fú yàn.

谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。

wù rán yǐn jǐ xīn yǐ miè, xíng rú bìng hè sǒng liǎng jiān.

兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。

gǔ jié zhī lí tǐ shū huǎn, liǎng mù shì wù yóu jiǒng rán.

骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。

zhǎng jiē líng yùn bù zhī dào, qiáng jiǎn měi xū chā liǎng quán.

长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。

bǐ rén shì shēn ruò kū mù, gē qù yòu bì fēi suǒ huàn.

彼人视身若枯木，割去右臂非所患。

hé kuàng sù huà yǐ shēn wài, qǐ bì duó ěr yōng zì quán.

何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。

zhēn rén yí yì shì mò shí, shí yǒu yóu sēng shī bō qián.

真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。

下面是“兀然隐几心已灭”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

兀兀聋与盲，然不及萧郎。隐迹犹可见，几处思缠绵。心不是他心，已见直绳心。灭景清淮里。

兀尔水边坐，然后惊沉浮。隐迹犹可见，几度看桑田。心安时亦过，已觉俗尘多。灭景谷何愚。

兀然就孤枕，然后方高枕。隐侯有遗咏，几片舞芳丛。心安处处安，已历千万转。灭迹沦一尉。

兀傲迷东西，然诺长怀季。隐几避嚣氛，几度落梁尘。心悲空林下，已到仙人家。灭迹此山丘。

兀然心似醉，然薪如阳辉。隐迹犹可见，几共鸳鸯眠。心安时亦过，已开封禅所。灭迹在缁流。

兀然无所知，然后论奇异。隐几读黄老，几日却回朝。心被通人见，已上十三年。灭迹含达观。

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