白居易是唐代大诗人,又做过苏州刺史,所以苏州沧浪亭五百名贤祠里至今留有他的像和赞。山塘街上也有白公纪念馆。而且,大学中学小学的课本里,都收有他的诗作。中国是历史文明古国,苏州是历史文化名城。这历史和文化,如果离开了那些伟大人物、代表人物,就没有意义了。
  
  但是有一篇文章,却说“风流总被风吹雨打去,艺术人生任凭说。我们流连于山塘美景,感受吴地的精美文化的过程中是否记着白居易并不重要。”
  
  这篇文章的题目是“白居易与家妓”,列举了白诗里有关家妓的一些篇章,加以分析,说,白居易到苏州做官后就只是美酒美女美景了。
  
  白居易和苏州,白居易的诗,在唐代诗人中,要算很多的。《全唐诗》里一共编入了三十九卷,其中有小学生就知道的“野火烧不尽,春风吹又生”,有中学生能背诵的“浔阳江头夜送客”“汉皇重色思倾国”等,有许多大学生都学习过的《新乐府》(《新丰折臂翁》和《卖炭翁》都在内,共五十篇,近万字)。现在偏偏选了一个“白居易与家妓”的题目,专选白诗里这些篇章来写文章,而且分析出来(或事先设定)的又是他到苏州后就只是美酒美女美景了。眞是使人不敢苟同。
  
  这篇文字当然不是什么科硏论文,只是所谓散文随笔,写什么和怎样写是作者的权利和自由。不过写成后在报上发布,就免不了要受到读者的议论和评说。
  
  评说古人和诗,按照钱穆先生说法,应当有些“温情和敬意”,不能只以批评批判为能事。这篇文章里,虽然也有几句说到白居易修虎丘路(山塘街)的事,但是结论则是“是否记着白居易并不重要”。其实,应当说是否知道白居易这几首“家妓诗”很不重要。无论是苏州人或是来苏州旅游的人,知道一些白居易的事,知道一些白居易的诗(不是只看这几首家妓诗),是绝对有好处,有大好处的。所谓文化旅游,就不单是让人看看美景就算文化的。

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