古诗词的“幸运”

　　自五四以降，因为救亡图存的客观需要和国家政权的强力推行，白话文及其所承载的新文体日益兴盛，文言文的写作与阅读不可避免地边缘化。但在旧文学的全面颓败中，古典诗词却例外地在中国人的文化阅读生活中保持重要地位，以至于普通读者心目中诗歌的当然代表依旧是唐诗宋词，而非艰苦生长了九十多年的白话新诗。
　　
　　以图书市场而言，上世纪八十年代发轫的各类古典诗词的鉴赏辞典畅销不衰；而近十年以来，一些对于古典诗词二度诠释的图书，虽不免浅陋少文之讥，却一直牢牢地牵引着大众读者的目光，巩固着唐诗宋词的经典地位。
　　
　　古典诗词的幸运，也是因为其研究在20世纪的卓异表现，大家辈出，成果不断，诸如王国维的《人间词话》，俞平伯的《读词偶得清真词释》，钱钟书的《谈艺录》与《宋诗选注》等。而顾随是新文学运动以后古典文学研究不能绕过的大家。他虽辞世甚早，也未留下结构谨严、体系庞大的专著，但因其弟子、家属的搜求整理，相关遗稿不断整理出版，融古今中西妙谛于一体的谈艺风格颇受读者的好评，其学术光芒也越来越耀眼。
　　
　　《中国古典诗词感发》就是目前为止最能完整呈现顾随讲课风采的著作。本书主要章节以杜甫、韩愈、辛弃疾等诗词大家为切入点，既涉及诗词本质的本体论，也涉及诗词创作之方法论，还涉及诗词之品评的鉴赏论。初看好似羚羊挂角，无迹可求，但实则根源深厚，脉络分明。顾随尝言“感觉锐敏，想象发达，然后能有同心，然后能有诗心”，而诗心的感发，伟大文学传统的继承，也有赖于该书这般精美著作的刊行、流布。