《张静婉采莲曲》原文　　　　兰膏坠发红玉春，　　　　燕钗拖颈抛盘云。　　　　城西杨柳向桥晚，　　　　门前沟水波粼粼。　　　　麒麟公子朝天客，　　　　珂马珰珰度春陌。　　　　掌中无力舞衣轻，　　　　剪断鲛绡破春碧。　　　　抱月飘烟一尺腰，　　　　麝脐龙髓怜娇娆。　　　　秋罗拂水碎光动，　　　　露重花多香不销。　　　　鸂鶒交交塘水满，　　　　绿萍如粟莲茎短。　　　　一夜西风送雨来，　　　　粉痕零落

　　乐曲、歌舞，本是赏心悦目的雅品。但在我国历史上，却有一令人望之生厌、闻名蹙眉者，那就是著名的亡国歌曲《后庭花》。作为贬斥对象，唐诗中亦曾多处提及，诸如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”等。　　　　所谓《后庭花》，乃是南陈末代皇帝陈后主填词谱成的歌曲，全称《玉树后庭花》。史载，陈后主在位期间只顾奢侈淫乐，根本不理

　　芭蕉先有声：一个朋友曾跟我说，他自外地来广东时最喜欢坐着大巴在高速路上眺望珠江三角洲的田野；蓊郁的田地夹杂着水泊，仿佛从来没有枯萎、凋零的迹象，让人心旷神怡。我告诉他，珠江三角洲的田野之所以绿意丰沛，主要依赖于那些长青或生长周期错落有致的作物。这些作物中又以芭蕉和甘蔗为甚，它们比一般的草本作物高大，疏密有致地覆盖在土地上，从高速路上远远望去，便是一副南方田园自得荣郁的景象。　　　　特别是以叶取

　　诗中雨中心中：大千世界的自然现象千姿百态，风情万种。比方说雨吧，不同的季节下的雨有着不同的韵味，不同的地域下的雨有着不同的姿态。千百年来，人们从不同的雨中悟出了许多不同的人生感慨。中国古代的文人墨客触"雨"生情，既给我们描摹出了一幅幅充满诗情画意的雨景图，更为我们留下了许多美好的生活情感和独到的人生体验。在这初夏的雨季里，我们不妨穿越千年时空的隧道，从自然界的雨中走进古代诗

　　近读刘再复的《托尔斯：选择的艰难》一文，他引用了托翁一篇小说《活尸》中的一段话说：“一个人出生在我所出生的这个圈子里，只有三条路可以选择。第一，就是做官，赚钱，使我们生活在里面的丑恶更加丑恶这是我最憎恨的。也许我没有这种本事，可是主要的是，我憎恨。第二，就是消灭这种丑恶，这非得英雄不可，而我却不是英雄。最后一条路，第三条路，是忘却一切，走到一群狗那里去，饮酒，作乐，唱歌我干的也是这

　　李商隐《锦瑟》新解：《锦瑟》　　　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。　　　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。　　　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。　　　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。　　　　“要知此文，先识其人。”古人的知人论诗是有启迪的。先简单介绍一下李商隐。　　　　李商隐，公元813859年，河南怀州沁阳人。字义山，号玉溪。其父在南方为小官吏，不幸中年早逝。李

　　有的诗人在他爱用或自创的词里往往藏着他个人的隐秘，他自己不说出，别人又不知道，只能使读者、评论家和注释家各自去猜，各有说法，甚至成了不解之谜。其实只要不影响审美，也不一定非要弄得那么清楚明白不可。　　　　唐代李商隐的诗就很典型，他的诗中难解之处甚多。近期苏雪林女士与张索时先生相继经过历史考证，发现李商隐有270首都是恋妃诗。即李商隐恋上了唐文宗的歌舞嫔妃卢飞鸾、卢轻凤姊妹。卢氏姊妹慕修道的神仙

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　　空城舞罢腰支在“空城舞罢腰支在”是李商隐燕台四首内“冬”里面的一句。燕台四首是义山作品中非常奇特的一组长诗，分为春夏秋冬四首。在唐朝的诗人中，李商隐以表现纤细精致的感情，描绘异性之间浓烈缠绵的恋情留传后世。但是诗中所倾诉的对象，所描绘感情经验，又往往晦涩不明，不知所指何事何人，如无题诗，锦瑟诗等。也许在这些诗中，诗人只是描写他心中幻象或是梦中景物

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